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佛学经典语录

时间:2023-11-19 20:13:28
佛学经典语录

佛学经典语录

在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗?下面是小编为大家整理的佛学经典语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

佛学经典语录1

在中国,很多人都信佛,即使不是佛教的教徒,也会耳濡目染,然后潜移默化地接受很多佛学里的人生哲学,我本人也是如此。

以下的10句话,是佛家十大经典禅语:

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

3、色即是空,空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界,一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

10、我不入地狱,谁入地狱。

怎么理解这10句经典禅语呢?以下部分是转载的内容,我觉得理解得还挺深刻的:

一、一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

二、不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。

最后送上一段,让大家最自己去体会。《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。

三、色即是空,空即是色。

此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

四、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

心动则物动,心静则物静。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。

五、一花一世界,一佛一如来。

原文应是: 一花一世界,一叶一如来。 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

八、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为,境由心生。内心平和,见事皆和。

禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。

九、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言。

心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

十、我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦 ……此处隐藏22572个字……遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

15、长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

16、不患人之不重己,应患己之不重人。

17、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

18、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。

19、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

20、吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

21、想编织未来的美梦,现在正是时候。

22、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

23、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。

24、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

25、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

26、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

27、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

28、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

29、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

30、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

31、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

32、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

33、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

34、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

35、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

36、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

37、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

38、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

39、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

40、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

41、佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

43、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

44、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

45、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

46、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

47、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

48、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

49、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

50、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

51、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

52、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

53、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

54、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

55、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

56、人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

57、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

58、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

59、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。

60、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

61、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

62、一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

63、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

64、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

65、反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。。

66、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

67、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

68、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。

69、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

70、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

71、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

72、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

73、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

74、爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

75、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

76、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

77、恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

78、佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。

79、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

80、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。

81、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

82、命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。

83、不必要盼望得到谁得理解,做自己能做的,尽心尽力,天下的故事,是经常也是无常,所以,不需要大惊小怪。

84、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

85、春来柳丝青,秋去柳丝黄,人生这一场,别离容易再见难,不管世间谁和谁擦肩,一份友好,一份温暖,别错过了这一趟人间。

86、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生,一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上,身心才会清净、自在。

87、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

88、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

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